藝術跨界詮釋--德布西的象徵、印象與後印象
(Interdisciplinary Approach to Arts: Debussy’s Symbolism, Impressionism and Post-Impressionism )
--------------------------------------------------------------------------------
如果尼采是現代主義異端的引爆者,最壯觀的美學革命者首推為畫家,音樂與舞蹈領域則是以後起之秀崛起。作為一位在十九世紀末、二十世紀初期解放音樂的先鋒者,熱愛視覺藝術的德布西代表音樂界進入現代主義風潮,爾後亦參與了芭蕾舞蹈現代性的改革腳步,他對表演藝術的發展著實有其不可磨滅之重要貢獻。本書以現象學、哲學詮釋學之美學概念為理論基礎,從音樂與繪畫、音樂與舞蹈交互影響的探勘中,爬梳德布西音樂在象徵、印象、後印象三種脈絡裡的發展特色,亦在此跨領域詮釋的可能性中尋求其合法性。無論作者是以轉義、類比或是共感的概念為基礎,討論諸多繪畫、舞蹈作品的內涵意義與德布西音樂之關係,更重要的企圖是尋求藝術間某種「質」的一致性、或是因其互動而帶來之加乘意義的轉化。雖然音樂不僅只是意味著什麼,同樣重要的是--它也是它自己,但在德布西的例子裡,他的基本立場可說是:音樂,不會僅只是音樂而已!屬於德布西的寧靜革命,告示我們通過智性/繪畫性/身體性一起調解而來的音樂審美體驗,自有其對生命整全性的存在意義。
--------------------------------------------------------------------------------作者簡介:彭宇薰 (台灣新竹人)
國立台灣師範大學音樂系學士、美國紐約曼哈頓音樂院碩士、美國紐約市立大學音樂藝術博士。現為靜宜大學資傳系、通識教育中心專任教授,兼藝術中心主任。近年來投入藝術中音樂、繪畫與舞蹈之跨領域研究,其中《相互性的迴盪:表現主義繪畫、音樂與舞蹈》〈台北:典藏二OO六〉是其代表著作之一。
詳細規格:平裝 / 352頁 / 18k / 普級 / 單色印刷
導論 巴黎‧現代主義‧德布西
上篇 探討德布西音樂之美學立場
第一章 音樂之本質性探討:現象學對音樂詮釋之啟迪
前言
第一節 現象學之基本要義
第二節 音樂現象學之基本提問
第三節 音樂現象學之啟迪:進入德布西音樂世界
第四節 結語
第二章 音樂存有意義之整體顯現:從詮釋學論音樂詮釋之可能性與合法性
前言
第一節 高達瑪的哲學詮釋學與其前身背景概述
第二節 《真理與方法》中的審美意識與藝術觀
第三節 音樂詮釋學之發展概況與達爾豪斯音樂史觀之啟迪
第四節 從詮釋學角度理解德布西音樂
第五節 結語:詮釋學的美學任務
下篇 德布西的象徵、印象與後印象
第一章 象徵主義之內涵精神:開啟一代宗師之路
前言
第一節 德布西與繪畫世界之聯繫暨象徵主義之藝術表現理念
第二節 德布西與繪畫世界:象徵主義脈絡中的作品類比性
第三節 結語
第二章 印象主義風潮:拓展創作視野
前言
第一節 印象主義之源由、風格與其現象學意義
第二節 德布西與繪畫世界:印象主義脈絡中的作品類比性
第三節 結語
第三章 回歸法國古典傳統:超越性的後印象天鵝之歌
前言
第一節 世紀末的法國新古典主義與法國古典音樂傳統
第二節 德布西之晚期音樂
第三節 塞尚之古典精神與德布西晚期音樂之類比性
第四節 結語
第四章 音樂與舞蹈的對話
前言
第一節 相互異化的演出?《牧神的午後》之樂與舞
第二節 失敗的對話?《遊戲》之樂舞爭議
第三節 結語
結論 整全性的音樂審美體驗
我的標籤