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貝多芬鋼琴奏鳴曲:他本人的彈奏和教學
THE SONATAS OF BEETHOVEN as he played and taught them

貝多芬鋼琴奏鳴曲:他本人的彈奏和教學 貝多芬鋼琴奏鳴曲:他本人的彈奏和教學
商品貨號:TD-12
條碼:9789868347137
作者(演奏者):Kenneth Drake
編譯者:王杰珍
商品品牌:原笙國際有限公司
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零售價:980 元
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商品描述

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有鑑於演奏和理論分析不能分家,作者搜集了有關貝多芬32首奏鳴曲及數首其他鋼琴作品演奏詮釋上的教導和指示。德雷克教授大量採用作曲家本人的話語,及其門生和同儕的文字——主要包括Czerny、Schindler、Moscheles和Ries——而創下此項精彩之先例。首章介紹貝多芬的養成教育,與門生的關係及其所寫作的鋼琴之特性。其後論速度、力度、朗誦風格、踏瓣及裝飾音的各篇章內,作者詳盡探究奏鳴曲中各項特定的問題,以近350個譜例,指出貝多芬自己的解決方法。結論中則討論今日之鋼琴家演奏這些不朽之作的態度和著手處。作者完成了其「令貝多芬的思想重新活在我們的音樂世界」的目標,令人讚歎。  

規格:精裝 / 224頁 / 18k / 普級 / 單色印刷
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第一章    師徒


第二章    速度與速度的變動

第三章    力度

第四章    朗誦風格、重音、圓滑線和觸鍵

第五章    踏瓣

第六章    裝飾音

第七章    準則

作者簡介:Kenneth Drake
肯尼士 ‧ 德雷克(Kenneth Drake)為美國鋼琴家與教師。就讀伊斯曼音樂院時師事艾契尼茲(José Echaniz)。於伊利諾大學則師事弗來歇(Stanley Fletcher)。並獲傅爾布萊特獎學金到維也納音樂院深造。專長於古典時期之鋼琴音樂並擁有一架早期的布洛德伍德(Broadwood)鋼琴。為一位感性且音色變化豐富的演奏家,任教於德雷克大學(Drake University)及伊利諾大學。其撰寫之著作包括《貝多芬與其創作經歷》(The Beethoven Sonatas and the Creative Experience)。


再版序
  
在這份研究初版後的八年裡,我益發覺得,在自己心中認定史料對於彈奏當時樂曲一事究竟扮演什麼角色,是一件重要的事。

人們很容易便以為:一旦知道貝多芬如何彈奏作品78或第一和第四號協奏曲的兩音圓滑線,或是讀過有關他如何以演說的姿態(rhetorical manner)彈奏作品10之1或作品13的開頭樂章,再或者研究過Czerny所列的各種宜於漸慢的狀況,加上彈奏古鋼琴等等,就能為自己的貝多芬彈奏帶來權威性。事實卻恰好相反,貝多芬門生和同儕的話語,以及他們的樂器的聲響,其實指出了一些更大得多的問題。而這些問題,是今天的每一個人必須自己解答的。是故,歷史記事或歷史音響的重要性,完全不在於它能供我們歌頌或死守,而在於作為一種手段,經由它,我們醒悟到,貝多芬的音樂竟是如此活生生,而且充滿疑問的。

舉例而言,「速度的變動」(tempo modification)一詞,原來是為了賦予音樂一種有如說故事或演講時自然的、說話的腔調所產生的結果。然而一旦成為用語,就已偏離本意。萬一我總習慣只看到音符和小節,卻不認得樂念,也不感到需要自己做些判斷來追溯樂念的來源,和釐清樂念之間的關係,那麼我的彈奏即使做到速度的變動,也只是味同嚼臘,即使遵照再多前人的忠告也沒有用。而同時,我們如果任由自己的想法和個人反應控制了自己的彈奏,一如貝多芬當年以超凡的效果擄獲聽眾一般,則代表我們將自己的彈奏置於現代人所無法接受的,水準不一的險境。由於我們所認定的成功的形象,是如此地和入學試、學位考、比賽以及唱片中的完美表現密不可分,一旦想到自己將因一股衝動而舉止頓失高雅,甚或冒犯那些能評定自己前途名位的評審,人們便慫恿自己相信:把外表的完美展現給人,比起將自己的所思所想傳達給人,確實要重要得多。

此處再舉一個史料帶來問題的例子,Czerny寫道:「《華德斯坦》輪旋曲樂章完全是建立在踏瓣的使用上,而且踏瓣是這個樂章固有的,不可分的一部分。」在這裡,有沒有可能鋼琴家們長久以來為其所困的這些長踏瓣,代表的其實不是貝多芬的鋼琴和我們的鋼琴的差異的問題,而是一種音樂性格的問題?貝多芬從來就不打算寫些討好人的悅耳音樂;他在乎的是意思。不論長踏瓣究竟在他的鋼琴上好聽些,還是在我們的鋼琴上好聽些,或是都不好聽,重要的是,這一個踏瓣在和聲和旋律音音相疊時,使得時間停止。在這首經由走動音型和各種速度的活動來產生連續感的奏鳴曲裡,這長踏瓣暫時遏止住了音樂的進行,繼Introduzione(所謂的第二樂章)的平靜之後,創造了靜止的印象。

先前提到的短而清脆的兩音圓滑線,也和上述踏瓣有同樣的用意,就是要加深刻畫此樂曲的性格,只不過在此例是琢磨一個單一細節。當時的音樂家們以其傳統品味批評如此分句法粗糙,是出於誠實,因為貝多芬的彈奏在當時是一種前所未見的現象;至於聽覺經驗包含了貝多芬死後150年音樂的我們,如果也反對他的做法,則透露出我們其實寧可亦步亦趨地跟從錄音室和音樂廳的範本來過活,也不願聽從歷久彌新的內心聲音。

那些話語被引用於本書中的人們,他們和貝多芬同享一個感官和知覺的世界,共處一個講求不斷創新且持續修養鍛鍊的時空。質疑和思索他們的話,使我們得以不時瞥見那個活生生的貝多芬,他的心靈。而藉此吉光片羽,我們得以因真正彈奏而聽見自己,因真正思考而認清自己。心靈才是最嚴酷的評審,一般人所不曾想到的那場比賽,實在是要窮其一生才能見勝負的啊!

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